從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服

刷直播人數的3大特色

#1 可包月，可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援，想用就用！24小時系統支援，享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。

我們給您灌的直播人數成本低且固定，讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷，進行針對消費者的各類行銷活動，為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。

#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播，一個直播有5000人，另一個直播只有5人，您會選擇看哪個直播？當你啟動系統後，開臺後人數就會逐步提高，人數達到數量後開始穩定停留，人數不爆衝、不會急速掉落，這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。

#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。

灌Instagram在線觀看人數包月，提供直播人數購買灌水網路行銷服務

開直播提高人氣的方法：  YouTube在線買觀看人數包月

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 衝YouTube在線觀看人數包月

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 TikTok在線灌觀看人數

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 衝TikTok直播人數包月

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 Facebook在線買觀看人數包月

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 衝TikTok直播人數

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 灌Facebook觀看人數

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。灌Facebook在線直播人數

我曾經做“上海姑娘”，但我不是嫌貧愛富的姑娘　　文/林特特　　——1——　　21歲生日，我在安徽南部的一個村子度過。　　那時，高我一級的男朋友已畢業，回鄉教書。　　小城溫婉、清明，有千畝竹林、千年溶洞。　　我先是乘船，而后換長途汽車，后又換“三蹦子”，早晨出發，至日暮，才抵達。　　男朋友來接我——三蹦子就是和他同坐的。　　他帶我回家，一進門是一口缸，缸旁邊第一間屋是米倉，貓、狗、雞，信步小院，看得出，在農村，這是一戶殷實的人家。　　他的父母、妹妹待我都極親切，滿桌子菜，印象最深的是當地特產的筍。　　飯后，我被分去和男朋友的妹妹住一個房間，仍然是滿眼的水果、零食，據男朋友說，這也是他父母特地去采購的。連被子，都是新棉花、新被面，新縫的。　　我相信，這是他們家能拿出款待客人最好的。　　——2——　　左鄰右舍，不斷有人來，而我，就是他們來的目的。　　我家在省城，是普通人家，但在他們眼里，已是來自大城市的姑娘。他們夸男朋友的出息，“有你的！”又提到過幾年生“大胖兒子”的事，男朋友的媽媽應著，他們甚至討論，將左邊的廂房以后作為“小兩口的婚房”，這在21歲的我聽來，難堪、震驚、距離遙遠。　　第二天早飯，我吃了臥在糖水里的六個雞蛋，撐得肚子圓，男朋友說，這是他們村招待貴客的習俗。　　我們坐他鄰居的順風車，去他工作的學校；是卡車，駕駛室兩邊窗戶大開，山風清涼。　　此前，我在男朋友的攝影作品里無數次見過那所中學的各個角落，有孤單的樹、稻草堆、遠處的山、教室、宿舍；誠實地說，很美，但我從沒想過，它將是我的終生棲息地。　　現在，男朋友正式跟我提，他希望我畢業后來此處。　　他是家里唯一的男孩，妹妹身體不好，“你看，她臉肥嘟嘟的，藥里面有激素”；而父母在，不遠游，他的爸爸一輩子就沒離開過家鄉，爺爺奶奶至今住在前面的房……　　他現在工作的地方是十里八鄉最好的學校，學校里有一個女同事，為了愛情，離開城市，來到鄉村，和另一個男同事結婚，他們現在過得很好，有一個可愛的寶寶。　　可那不是我的人生理想。我沉默了。　　——3——　　沉默直至夜晚，我們又坐在飯桌前，男朋友的父母也發表了同樣的意見。　　他們還舉例某個每年上春晚的大歌星，“樹高千尺不忘恩”，有個農村的丈夫，從未忘記農村的父老鄉親。這時，男朋友的妹妹舉著為她哥刷的球鞋，笑著說，“以后，就讓嫂子刷了。”我說，我不會做家務，男朋友的爸爸打圓場：“以后都可以學。”　　我實在說不出口，我志不在此，我的父母對我的培養是有計劃的，尤其我爸，是未遂的文學青年，他希望我能行萬里路，讀萬卷書，而不是大學一畢業，就在左廂房，生大胖兒子，在一個陌生的山區，為愛情犧牲雖然不可名形狀但確實真實存在過的理想。　　“以后，我還打算上學。”我轉了話題。　　“要早生孩子。”“女孩子讀那么多書干嘛？”“能當個老師，還不夠好？”“書讀太多了，回xx，都不一定找到工作。”xx就是男朋友家所屬的縣。　　是夜，我們站在鄉間小路上。　　繁星密布。　　我勸男朋友和我一起考研。　　他覺得我太虛榮，“大城市有什么好？”“我常想，去別的地方，教別人的、和我沒什么關系的孩子，而不是家鄉的，人生有什么意義？”　　哦，他也是有理想的，只是和我不一樣。　　我忽然想起大一，他送我的小說，《平凡的世界》，可我想要的就是不平凡啊。　　——4——　　回校后，我收拾行李，發現男朋友父母塞了一個紅包。　　是我兩個月的生活費。　　下一次見面時，我還給了他。　　我們后來分手，他寫過一封信，問，是不是覺得他家，尤其，他妹妹的病是拖累——就在去年，他移植給他妹妹一個腎。　　還有，是不是因為不能去合肥？那個他心里的大城市。　　當然不是。　　道不同不相為謀。　　即便大家都是好人。　　關鍵是站在他的立場，即他的道上，他、他的家人，都對未來的妻子、兒媳婦、嫂子，有個固定的人設，我裝不進去，裝進去就會特別痛苦，甚至即使我特別痛苦地去適應，也未必能夠完成這個角色，讓他們滿意。　　或許這就是貧富之外，真正的城鄉差別。　　——5——　　許多年后，我在北京，接到他的電話。　　他說：“其實你不適合結婚，你不會做飯，不愛做家務，心太野。”“大城市，有什么好？有青山綠水嗎？空氣、食物都有毒。”　　當然用的是戲謔的口吻，都是笑談。　　直至，我說，我的工作，我現在的生活。　　他答：“那些高中生也能做，何必再讀書、跑那么遠？在xx縣，只要是人才，你也能。”　　“不跑那么遠，就不知道能做成什么樣，活成什么樣，”我答，“我不喜歡圈養，更不后悔我的選擇。” 最美的年華，終究還是成為了曾經 曾經為高考拼掉的半條命，是否已經在現實的路上走失？ 現在的你是自己曾經喜歡的樣子嗎分頁：123

張中行：夢的雜想　　我老伴老了，說話更慣于重復，其中在我耳邊響得最勤的是：又夢見什么人在什么地方，清清楚楚，真怕醒。對于我老伴的所說，正如她所抱怨，我完全接受的不多，可是關于夢卻例外，不只完全接受，而且繼以贊嘆，因為我也是怕夢斷派，同病就不能不相憐。嚴冬無事，籬下太冷，只好在屋里寫——不是寫夢，是寫關于夢的胡思亂想。　　古人人心古，相信夢與現實有密切關系。如孔子所說，“久矣吾不復夢見周公”，那就不只有密切關系，而且有治國平天下的重大密切關系。因為相信有關系，所以有占夢之舉，并進而有占夢的行業，以及專家。不過文獻所記，夢，占，而真就應驗的，大都出于夢與現實密切相關的信徒之手，如果以此為依據，以要求自己之夢，比如夜夢下水或緣木而得魚，就以為白天會中獎，是百分之百要失望的。　　也許就因為真應驗的太少或沒有，人不能不務實，把夢看作空無的漸漸占了上風。蘇東坡的慨嘆可為代表，是：“人間如夢，一尊還酹江月。”如夢，意思是終歸是一場空。不知由誰發明，一場空還有教育意義，于是唐人就以夢的故事表人生哲學，寫《枕中記》之不足，還繼以《南柯太守傳》，反復說明，榮華富貴是夢，到頭來不過一場空而已。顯然，這是酸葡萄心理的產物，就是說，是渴望榮華富貴而終于不能得的人寫的，如果能得、已得，那就要白天忙于鳴鑼開道，夜里安享紅袖添香，連寫的事也想不到了。蒲公留仙可以出來為這種看法作證，他如果有幸，棘闈連捷，金榜題名，進而連升三級，出入于左右掖門，那就即使還有寫《續黃粱》之暇，也沒有之心了。所以窮也不是毫無好處，如他，寫了《續黃粱》，縱使不能有經濟效益（因為其時還沒有稿酬制度），總可以有，而且是大的社會效益。再說這位蒲公，坐在“聊齋”，寫“志異”，得夢的助益不少，《鳳陽士人》的夢以奇勝，《王桂庵》的夢以巧勝，《畫壁》的夢級別更高，同于《牡丹亭》，是既迷離又實在，能使讀者慨嘆之余還會生或多或少的羨慕之心。　　人生如夢派有大影響。專說夢之內，是一般人，即使照樣背誦“久矣吾不復夢見周公”，相信夢見就可以恢復文、武之治的，幾乎沒有了。但夢之為夢，終歸是事實，怎么回事？常人的對付辦法是習以為常，不管它。自然，管，問來由，答，使人人滿意，很不容易。還是洋鬼子多事，據我所知，弗洛伊德學派就在這方面費了很多力量，寫了不少這方面的文章。以我的孤陋寡聞，也買到過一本書，名《論夢》（Ｏｎ Ｄｒｅａｍ）。書的大意是，人有欲求，白日不能滿足，憋著不好受，不得已，開辟這樣(www.lz13.cn)一個退一步的路，在腦子里如此這般動一番，像是滿足了，以求放出去。這種看法也許不免片面，因為夢中所遇，也間或有不適意的，且不管它；如果可以成一家之言，那就不能不引出這樣一個結論：夢不只是空，而且是苦，因為起因是求之不得。　　這也許竟是事實。但察見淵魚者不祥，為實利，我以為，還是換上另一種眼鏡看的好。這另一種眼鏡，就是我老伴經常戴的，姑且信（適意的）以為真，或不管真假，且吟味一番。她經歷簡單，所謂適意的，不過是與已故的姑姨姐妹等相聚，談當年的家常。這也好，因為也是有所愿，白日不得，夢中得了，結果當然是一廂歡喜。我不懂以生理為基礎的心理學，譬如夢中見姑姨姐妹的欣喜，神經系統自然也會有所動，與白日欣喜的有所動，質和量，究竟有什么不同？如果竟有一些甚至不很少的相似，那我老伴就勝利了，因為她確是有所得。我在這方面也有所得，甚至比她更多，因為我還有個區別對待的理論，是適意的夢，保留享用，不適意的，判定其為空無，可以不怕。　　但是可惜，能使自己有所得的夢，我們只能等，不能求。比如渴望見面的是某一位朱顏的，迷離恍惚，卻來了某一位白發的，或竟至無夢。補救之道，或敝帚化為千金之道，是移夢之理于白日，即視“某種”適意的現實，尤其想望，為夢，享受其迷離恍惚。這奧秘也是古人早已發現。先說已然的“現實”。青春浪漫，白首無成，回首當年，不能不有幻滅之感，于是就想到“過去”的適意的某一種現實如夢。如杜牧的“十年一覺揚州夢”，周邦彥的“沉思前事，似夢里，淚暗滴”，就是這樣。其后如張宗子，是明朝遺民，有商女不知之恨，這樣的感慨更多，以至集成書，名《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》。再說“想望”。這雖然一般不稱為夢，卻更多。為了避免破壞夢的詩情畫意，柴米油鹽以至升官發財等與“利”直接相關的都趕出去。剩下的是什么呢？想借用彭澤令陶公的命名，是有之大好、沒有也能活下去的“閑情”。且說這位陶公淵明，歸去來兮之后，喝酒不少，躬耕，有時還到東籬下看看南山，也相當忙，可是還有閑情，寫《閑情賦》，說“愿在衣而為領，承華首之馀芳”，等等，這就是在做想望的白日夢。　　某些已然的適意的現實，往者已矣，不如多說說想望的白日夢。這最有群眾基礎，幾乎是人人有，時時有，分別只在于量有多少，清晰的程度有深淺。想望，不能不與“實現”拉上關系，為了“必也正名”，我們稱所想為“夢思”，所得為“夢境”。這兩者的關系相當奇特，簡而明地說，是前者總是非常多而后者總是非常少。原因，省事的說法是，此夢之所以為夢。也可以費點事說明。其一，白日夢可以很小，很渺茫，而且突如其來，如忽而念及“雨打梨花深閉門”，禁不住眼淚汪汪，就是這樣。但就是眼淚汪汪，一會兒聽到鐘聲還是要去上班或上工，因為吃飯問題究竟比不知在哪里的深閉門，既質實又迫切。這就表示，白日夢雖然多，常常是乍生乍滅，還沒接近實現就一筆勾銷了。其二，還有更重要的原因，是實現了，如有那么一天或一時，現實之境確是使人心醉，簡直可以說是夢境，不幸現實有獨攬性，它霸占了經歷者的身和心，使他想不到此時的自己已經入夢，于是這寶貴的夢境就雖有如無了。在這種地方，杜老究竟不愧為詩圣，他能夠不錯過機會，及時抓住這樣的夢境，如“夜闌更秉燭，相對如夢寐”所寫，所得真是太多了。　　在現實中抓住夢境，很難。還有補救之道，是古人早已發明、近時始明其理的《苦悶的象征》法，即用筆寫想望的夢思兼實現的夢境。文學作品，散文，詩，尤其小說、戲劇，常常在耍這樣的把戲，希望弄假成真，以期作者和讀者都能過入夢之癮。這是妄想嗎？也不然，即如到現代化的今日，不是還不難找到陪著林黛玉落淚的人嗎？依影子內閣命名之例，我們可以稱這樣的夢為“影子夢”。歌頌的話說得太多了，應該轉轉身，看看有沒有反對派。古今都有。古可以舉莊子，他說“古之真人，其寢不夢”。由此推論，有夢就是修養不夠。但這說法，恐怕弗洛伊德學派不同意，因為那等于說，世上還有無欲或有而皆得滿足因而就不再有求的人。少夢是可能的，如比我年長很多、今已作古的倪表兄，只是關于睡就有兩事高不可及，一是能夠頭向枕而尚未觸及的一瞬間入睡，二是常常終夜無夢。可是也沒有高到永遠無夢。就是莊子也沒有高到這程度，因為他曾夢為胡蝶。但他究竟是哲人，沒有因夢而想到詩意的飄飄然，卻想到：“不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？”跑到形而上，去追問實虛了。道不同不相為謀，我們只好不管這些。　　今的反對派務實，說“夢境”常常靠不住，因而也就最好不“夢思”。靠不住包括兩種情況：一是“當下”，實質未必如想象的那么好；二是“過后”，詩情畫意可能不久就煙消云散。這大概是真的，我自己也不乏這樣的經驗。不過話又說回來，水至清則無魚，至清也是一種夢斷。人生，大道多歧，如綠窗燈影，小院疏籬，是“夢”的歧路，人去樓空，葬花焚稿，是“夢斷”的歧路，如果還容許選擇，就我們常人說，有幾個人會甘心走夢斷的歧路呢？　　 張中行作品_張中行散文 張中行：《舊燕》 張中行：宇宙和人生分頁：123

饑餓是很好的鍛煉　　文/柏邦妮　　在我二十歲出頭的那幾年，胃口好得出奇。　　每天深夜，我們都聚集在烤串攤前。哪怕是積雪的冬天，凍得渾身發抖，圍坐在火光面前，烤得臉頰微微發燙。我們扯淡，喝酒，滿嘴黃段子，肆無忌憚。雞脖子，肉筋，大腰子，烤得外皮焦酥里側嫩滑。夏夜的時候，在隔壁攤上叫上一打啤酒半個西瓜。毛豆，花生，兔頭，鴨爪。附送的還有下班的小姐，刷夜的宅男，打架的酒鬼，奔跑的城管。整夜在濃煙滾滾中度過。烤串其實并不好吃，鱟咸刷醬，但是當時我愛得要命，以及那人間煙火的味道。有一次，一個發達了的裝逼藝術家來找我們，問：“在這種烏七糟八的地方，你怎么能安心創作？”我微笑著說：“去你大爺的！”　　不吃串的日子里，我們自己做飯。我的手藝錘煉得相當不賴。口水雞，糖醋排骨，啤酒鴨，香辣蝦，干鍋肥腸，腐乳肉，酸湯魚，都是我的拿手菜。冬天的時候，我們自己腌酸菜。一口巨大的酸菜桶，一百斤白菜。曬得表皮微干，一層一層碼實，灑上大粒鹽，壓上一塊大石頭，放水浸泡。最冷的日子，酸菜白肉粉絲豆腐鍋。酸菜豬肉餃子，擱大量的油。油多肉滿，酸濃可口。滿屋子的朋友，歡聲笑語，面粉飛舞。　　我們自己做肉皮凍，肘子花，自己做貴州酸湯，用啤酒瓶捶打牛排。曬豇豆，茄子，曬辣椒，蘿卜條。我們搞了一個私房菜，在家里宴請陌生人。有人邀請我寫食譜，我為此咨詢了我的父母，菜名浩浩蕩蕩寫滿了幾頁紙。那時候我們熱衷吃自助，二十二塊一位的重慶火鍋，四兩一盤的羊肉輕輕松松干掉八盤。后來這家火鍋店倒了，大家都說是被我們吃倒的，我深以為然。　　那時候，我的一個姐們和我一起吃肯德基。她看著我吃雞翅的樣子不寒而栗。她對我說：“我不知道什么樣的男人會愛上你。你吃東西的樣子太可怕了，完全不懂節制自己的欲望。”節制？那個時候，我連“飽”是什么都不知道，只知道“撐”.對我來說，“恰好”就意味著沒勁，只有過度才有吸引力。生活是一個盛宴，它應該是一個盛宴，如果它不是，那么我就用食物塞滿它。　　饑餓是什么？我想，饑餓是一種生活狀態。二十歲的饑餓，是全身心的饑餓。對愛情，對生活，對所有一切。我吃得下一個超市，一群牲口，吃得下一群夢想和野心，一口袋奇跡，吃得下許許多多的愛情。啃咬嚼咽，與嘴沾邊的動詞就是全部。　　那時候我的體重暴增到一百三十多斤。對我的身高來說是一個災難。全世界的男人都對我視而不見，只有一個人憂心忡忡。那就是我的父親。在一個盛夏的中午，他從外面回來，拿著一疊減肥中心的促銷單。他跟我說：“你必須減肥，這是你現在最重要的事。你可以不工作，但是得減肥。”我看著眼前這個年近六十的老男人，汗水濕透了他的襯衫，粘在了他的背脊上。我想象他騎著車，滿大街尋找減肥店，挨家挨戶走進去索要傳單的樣子。媽媽背著他跟我說：“你爸爸說，我們的女兒是塊玉啊，但是她以為自己是塊石頭。”然后我很肯定的跟他們說：“我不會去減肥中心的。我不吃藥，也不用什么儀器。我自己減。”　　餓是一種什么樣的感覺？這感覺我很熟悉，因為這三年中，它一直沒有離開過我，我想，還會跟隨我一輩子。村上春樹曾經在一篇短篇小說里非常文藝的形容過。他把饑餓描繪成一幅畫：“乘一葉小舟，漂浮在湖面上。朝下一看，可以窺見水中火山的倒影。”坦白說，我覺得他餓得不狠。饑餓本身沒有詩意，沒有尊嚴。饑餓類似于疼痛。在長久持續的饑餓中，胃液燒灼，胃壁摩擦，你會感到真真切切的疼痛。人退化成動物，只想大口大口的吃東西。除此之外，什么都不想。節食之所以很難，是因為這是在與人最基本最原始的欲望對抗，在與身體最自然最直接的機能對抗。對抗的結果往往是焦慮，沮喪，崩潰和瘋狂。但是我贏了。當然，不是每次都贏，但是贏的時候居多。　　我想說，人最可怕的是習慣。我們能習慣一切事物，包括饑餓。慢慢的，我追求的不再是“飽”,而是“不太餓。”我開始喜歡“微餓”的狀態。在這種狀態中神志特別清醒，看畫，看書，看電影，印象格外鮮明。寫東西的時候條理似乎也清爽一些。以往寫文章，冗余臃腫，整個人在一個煽情的狀態，后來慢慢的要沉實簡單多了。　　我當然瘦了，前后瘦了將近四十斤。那種感覺很好，好得超過了挨餓。我的舊身體，每天都是新大陸。我愛那種感覺——有了可能性的感覺。變成更美的自己，是有可能的；變成更好的自己，是有可能的。生活，是有可能的，遇見一個人，他愿意喂飽你喂好你，你們有最好的愛和最好的性，你們呆在一起，天然就很好。你值得擁有那么好的生活，因為你也那么好。　　我不想背叛過去的自己，但是我想說，饑餓像一把刻刀，慢慢的雕刻出一個真實的輪廓。所有的胖子都長得很像，都有類似的表情和體態，那個瘦下來的你，才是隱藏其中的自己。我喜歡過去的自己，像一枚醒目的黃色燈泡，張牙舞爪歡樂熱情，但是我知道，我不愿意回去了，再也不愿意。　　有人問我：減肥之后，你有變得更快樂嗎？我認真的思考了這個問題。我想我并沒有。但是，我無法分辨，到底是歲月，是越來越沉重的生活，是這把年紀讓我變得更不快樂，還是僅僅是節食本身？也許都有。但是我知道，發自內心的，我更欣賞現在的這個我，更接納全新的這個我。不再是看似自傲其實自卑的結合體，不再以奇裝異服香艷性感來釋放自己，我知道，也許我會追求的已經不再是強烈飽足的喜悅，而是某種深沉快慰的寧靜。　　到了三十歲，我開始覺得“節制”不是一件壞事。吃一點點，反而覺得滋味更好。饕餮的舌頭味覺會麻木吧？而我那清心寡欲的舌頭，簡直就像小寡婦一樣饑渴，一點點美味都會令我感動得幸福流涕。一碗玉米面茬子粥，我能喝出谷物豐盛的香氣；一碗熱氣騰騰的大米飯，再澆上一點點肉醬，那就是天堂。我戒了自助，我不再那么愛吃肉，咸和辣也開始覺得膩。不吃的時候真不吃，吃的時候那就是真吃。我相信我吃得出每樣食物真正的味道，每種味道都余音裊裊，繞梁三日。　　我不知道這兩者之間是不是有聯系。在此之前，我一直過著極其繁忙焦慮的生活。我接很多很多的工作，一方面是因為確實生活所迫，一方面是因為我內心不安。如果不接這一單，就不會有人找我了。即便接了這一單，如果黃了，那我就會落空，生活就會青黃不接。我們行內管這叫“狗攬八泡屎”,很難聽。攬了這么多，姿態當然不可能從容，東西也不可能精細，但是沒辦法，就是瘋狂的接，瘋狂的做，瘋狂的轉。其實，我們需要的不是錢，是安全感。就像我們需要的不是食物，是愛。去年我停止了這種生活。只接自己想寫的，只做自己想做的。錢并不多，但是生活得很好。掌控了生活的節奏，消化了內心的不安，我很滿意，在我這個年紀。　　抱歉這篇文章里我沒有寫愛和性。愛并沒有變得更多，變得更多的是愛的可能性。這本身是喜劇還是悲劇呢？　　很久以前，我們都聽說了那句著名的名言：STAY HUNGRY，STAY FOOLISH。保持愚蠢對我來說很容易，我一直都是一個熱情的蠢貨。保持饑餓，是什么意思？我想，在現代社會，吃飽變得很容易。人到中年，就是一個物質日益飽足的過程。消化變慢，代謝變慢，容易變得遲鈍安穩，也容易變得沾沾自喜。保持饑餓，是為了讓自己保持敏銳，保持清醒。不是要變得貪婪，不斷的追求滿足，相反，我覺得，是要保持一種狀態，一種青春的姿態。在饑餓的年紀餓，是一種常態。在不餓的年紀，要讓自己有點餓。STAY HUNGRY，是要珍惜真誠的感官，磨淬出發的欲望。　　饑餓是很好的鍛煉，我相信。 孩子成才不可或缺的四種磨煉   鍛煉吃苦的能力 不幸，只是命運給我的磨煉分頁：123

衝TikTok直播人數包月
最強增加直播人數系統- 抖音在線衝觀看人數 蝦皮Shopee衝觀看人數包月洗直播觀看人數最快速- 灌YouTube直播人數 抖音衝觀看人數買直播人數最穩定- Instagram在線買直播人數 買TikTok直播人數包月